P. Bernard. Dis-nous, Éric, qu’est-ce que ça veut dire la « gloire de Dieu » qu’on vient de chanter, et comment peut-on dire « Je crois en Dieu Tout-Puissant » quand on voit tout ce qui va mal dans notre monde ? Pourquoi Dieu n’intervient-il pas ? Tu me diras qu’au temps de la naissance de Jésus ça n’était pas franchement non plus le paradis sur terre… Il y avait un empereur qui jetait les gens sur les routes pour compter ses sujets. L’évangile dit aussi qu’après la naissance de Jésus le roi Hérode a fait massacrer les nouveau-nés lorsqu’il a appris des mages la naissance d’un futur roi des juifs. Et puis, au temps du prophète Isaïe, comme on l’a entendu dans la première lecture, bien longtemps avant la naissance de Jésus, il y avait aussi des tyrans, de la violence, de l’injustice. Et ça ne s’est guère arrangé tout au long de l’histoire humaine. Jusque à aujourd’hui où l’on voit resurgir des tragédies qu’on croyait éradiquées : antisémitisme, racisme., terrorisme. Il y a des gouvernants qui n’ont rien à envier aux tyrans d’autrefois et entraînent la mort de milliers de gens. Alors quand on dit que Jésus est le Sauveur et qu’on le voit naître sur la paille et mourir sur une croix, ça paraît un peu dérisoire, non ?
P. Eric. Première question : qu’est-ce que la Gloire de Dieu ? La réponse est assez claire dans la Bible : c’est son amour. Il est le Dieu de l’Alliance, Dieu avec nous.
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