Open/Close Menu Paroisse catholique à Lyon
Tuan NGUYEN

4ème dimanche du temps ordinaire B – 28 janvier 2024
Dt 18, 15-20 – Ps 94 (95) – 1 Co 7, 32-35 – Mc 1, 21-28
Homélie du Fr. Tuan Nguyen (a.a.)

L’autorité salvatrice

Le passage que nous venons d’entendre ce dimanche nous parle de Jésus comme un homme d’autorité. Nous sommes au début de la mission de Jésus. A deux reprises, ce terme revient. Saint Marc, auteur de ce texte, rapporte que le jour du Sabbat, Jésus entrait à la Synagogue avec ses premiers disciples fraichement recrutés. Il y enseignait. L’auteur n’a pas précisé le contenu de l’enseignement de Jésus. Il se contente de dire que Jésus enseigne avec autorité. L’autorité dont Marc parle vient de ce que Jésus a accompli.

En ce lieu de prière, à la Synagogue, il y avait un homme tourmenté par « l’esprit impur » _Cette personne était sous l’autorité d’une force qui lui faisait du mal. Le terme impur est propre à la foi juive, car il désigne ce n’est pas de la vie. Or ce qui est de Dieu est la vie. Dès que l’homme voit Jésus, cet esprit avait peur en faisant une profession : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. » Il y a une incompatibilité entre le monde de Dieu et son adversaire, entre lumière et ténèbres. « Tais-toi, sors de cet homme, dit Jésus ». Cela montre alors que Dieu vainc le mal et l’auteur du Mal. Jésus fait taire cette puissance maléfique par la force de Dieu. L’autorité divine est ici manifestée par ce geste fort de Jésus. Elle a pour but de signifier ce qui est essentielle : une autorité qui sauve et guérit. Ce n’est pas une autorité qui détruit, mais qui relève et redonne la vie. Ainsi, l’homme tourmenté a été sauvé et recrée, pour ainsi dire. Ce n’est pas l’autorité de ceux qui détiennent le pouvoir et aiment faire sentir leur pouvoir. Jésus ne force personne. Il invite à prendre ce chemin de Dieu avec Lui parce qu’il est venu pour servir et donner sa vie (Voir Marc 8, 42).

Dans ce récit, enfin ce sont les témoins qui ne s’empêchaient pas de s’exclamer en s’interrogeant au sujet de Jésus : « Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité. Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. » Sans doute, le choix de ne pas révéler le contenu de l’enseignement de Jésus aurait pour but de laisser les lecteurs rentrer en eux-mêmes et faire leur propre opinion, tels que les témoins ? Et alors, nous, lecteurs, qui sommes ses disciples : sommes-nous prêts à reconnaître en Jésus le Saint de Dieu ? N’est-ce pas lui que Moïse avait annoncé bien avant ?

Nous ne savons pas précisément le contenu de l’enseignement de Jésus chez Marc, mais l’action de Jésus en manifeste déjà le cœur : Dieu veut sauver et Il le fait en Jésus ! L’autorité signifiée par Jésus devrait nous aider à mieux concevoir ce qu’est l’autorité. Elle est pour servir et créer et sauver. Mettons-nous à l’école de Jésus, à le suivre.